扬扬的阿纯姑娘吧？”声音温和，还算正常，如果能够多一点阳刚，少一点阴柔，就更好了。
我什么时候进的乐坛啊？我自己都不知道。干脆不理他，只是坐在琴案前轻轻点了下头。便按弦取音，琴音轻响，空灵悠长，奉上楚国大夫屈原的九歌中的《山鬼》一篇：
若有人兮山之阿
被薜荔兮带女萝
既含睇兮又宜笑
子慕予兮善窈窕
乘赤豹兮从文狸
辛夷车兮结桂旗
被石兰兮带杜衡
折芳馨兮遗所思
余处幽篁兮终不见天
路险难兮独后来
表独立兮山之上
云容容兮而在下
杳冥冥兮羌昼晦
东风飘兮神灵雨
留灵修兮憺忘归
岁既晏兮孰华予
采三秀兮于山间
石磊磊兮葛蔓蔓
怨公子兮怅忘归
君思我兮不得闲
余处幽篁兮终不见天
路险难兮独后来
表独立兮山之上
云容容兮而在下
杳冥冥兮羌昼晦
东风飘兮神灵雨
留灵修兮憺忘归
岁既晏兮孰华予
采三秀兮于山间
石磊磊兮葛蔓蔓
怨公子兮怅忘归
君思我兮不得闲
山中人兮芳杜若
饮石泉兮荫松柏
啊……
君思我兮然疑作
雷填填兮雨冥冥
猿啾啾兮狖夜鸣
风飒飒兮木萧萧
思公子兮徒离忧
作曲者叫，winky诗，若不是她作曲吟唱，这屈原的《山鬼》也没那么出名，毕竟21世纪流行的是白话文，也就是普通话。所以，还得是曲作的好，世人才得以注意到这屈原辞赋的魅力。
琴音袅袅，哀而不伤，余音幽长，空灵庄重，神圣肃穆。山鬼歌曲的主题是关于人与自然的关系。表达对自然的敬畏和感恩之情，还表达了对生命的珍视。在中国传统文化中,生命被看作是最宝贵的财富,人们通过各种方式来表达对生命的珍视和保护之意。这首歌也体现了屈原的忧国忧民之情。看样子屈原是个内心温和的人，感恩大自然馈赠的一切，珍惜每一条人命，他爱着世间的一切生灵。只是生的年代，注定了他悲剧的结尾，和心酸郁结的后半生。这首辞，因每个人的经历不一样，感悟也不大相同。当时屈原所在的大楚信奉的是巫神，山鬼应该是巫族后人。屈原作的《山鬼》，有可能是一篇向神灵祈求大楚风调雨顺的祭文。或许他和这山鬼有一段情缘，但人和神是不能通婚的，和精灵也不行！和鬼更不行！
既然安排了歌舞之后，是乐器主场，看样子，这次的清谈会，主题论题会先从诗歌、音乐方面诞生，然后开始辩论、交流。
一曲毕，不等场上反应，我便退出了会场中心。走在通往小院的甬道上，才远远听到会场上忽然响起的赞叹声，拍掌叫好声。一只小黄蝶扑腾着轻盈的翅膀穿过与会场相隔的小花园，急急绕到我跟前，果儿想去扑它，被我叫住，“果儿，你扑了这蝶想如何？关进笼子里，直到它翅膀掉了，死了，然后扔掉吗？”
“我没想过。”可是，她以前就是这么玩的呀，这有什么不对吗？姑娘怎么了这是？
“我以前有个弟弟，他们喜欢掏鸟窝，把没长羽毛的雏鸟割了头，平地堆个小坟，把小鸟头插在坟头上。当时，我也只有七八岁，看到后，我心里很难过，几乎是哭着把那些小鸟找个僻静所在，挖个深一点的坑重新葬了，还连着做了几个晚上的恶梦，梦见它们还在流血，朝着我哀鸣。你要是也像他们那么残忍，今后就别跟着我了。”
姑娘的眼圈红了，眸中隐隐有一层水雾，果儿从内心里很震撼，跟着姑娘将近两月，姑娘对外冷冰冰，私下里话也不多，似乎什么都事不关己的态度，果儿从来没想过，姑娘会为这种事，哭了。“姑，姑娘，我不扑了”想了想，补充道，露出一个可爱的笑脸，“阿纯姐姐，果儿保证，以后不扑蛾子了。所有的鸟啊蝶啊，只要它们不啄我，我绝不主动惹它们。”
而我并没有听果儿在说什么，而是随着黄蝶飞到我袖摆上，然后飞到我耳边，“那个什么清谈会上有人想打你主意，今晚想对姑娘你那个，姑娘夜里自己小心。”
“好了，果儿，我相信你能做到。我们回去吧。”
进了小院，“坊主，我们可以现在就返程吗？”