孔融还没有回长安的时候，就在颖川娶了一个投降官吏的女儿作为妻子。
他原本的妻儿全部失散在了北海，落入了袁谭之手，生死不知。所以孔融十分光棍地另娶了一个，大概是想趁着还不到五十岁，抓紧时间重新传宗接代。
而俞厢在年前的时候，经热心人说合，也娶了一个寡妇为妻。
按理说俞厢已经是秩一千石的御史中丞，即使不看在他和方飞的关系，也不看御史中丞这个重臣掌握的实权，就当是一个普通的千石官员，也不至于非得要娶一个寡妇。
这是因为这个寡妇并不算普通，她是何进的原儿媳妇尹氏，还带着一个十岁的儿子何晏。
尹氏的丈夫，在何进被杀之前就早逝了。何进死后，董卓入京，又对何氏一族大加杀戮，而尹氏却因为回了娘家逃过一劫。
尹氏的父亲尹康在朝中担任谏议大夫，虽然没什么出名的事迹，但其家族也算得上是司隶世族。
尹氏不仅貌美，而且是此时不算多的识字女性。同时这件事也代表着尹康等部分朝中中立派，开始倒向方飞一方。
俞厢本人早已年过三十，此时的人们对于婚姻也没有太多不切实际的浪漫幻想，既然有这些好处，他自然就会答应与尹氏联姻。
其实不仅是在汉末战乱年代，即使是在之前，许多男性也是年纪极大才会娶妻。
比如蔡邕，两个女儿都是老来得子。
这种情况，有些是因为年轻时或没有发达；有些是想要追求抱负、功名；有些是长年在外奔波，没有机会娶妻……
但不管是哪种情况，在取得了足够的地位或财富之后，都不再会是问题。
所以汉代男性，尤其是一些后来看上去位高权重的人，也常常会有晚婚的情况，这是因为他们安定下来，打算娶妻的时候，往往年纪都不小了。
今天出门游览春社，俞厢就带上了新婚妻子和继子何晏一起。
“我已经不是小孩了，我不能和女眷在一起。”十岁的何晏，看起来眉清目秀，大声反对罗栋要把他带到家眷们那边的企图。
“晏儿，不得无礼。”尹氏小声喝斥道。
“母亲，你们过去吧，我就和继父在一起。”何晏却十分倔强。
俞厢一笑道：“那就让平叔与我同乘一车吧。”
小小的风波过后，队伍再次出发，向着昆明池而去。
龙首原的贫民窟已经全部拆除。
从初平三年起，方飞开始鼓动龙首原贫民、流民进入上林苑垦荒，此后又有杜陵杜氏大肆发动贫民抢着开垦上林苑，加上方飞数次扩招、扩军，总计吸纳了一万多人。
在一次又一次的大拆除中，如果没有产业。
也会在被甄别后，有犯罪记录者被判处劳役送到了煤矿，清白者送去了三辅各处王田区。
因此如今的龙首原，现存建筑除了占地极广的“大汉综合学校”，就只剩下了古老残破的辟雍和灵台。
而在距离安门约一里的大片空地上，此时订了许多木桩，划了白线，正要开挖一个完善的下水系统。
龙首原整体地势相对长安还要高一些，所以下水系统也比较容易规划和安排。
不过此时工地上并没有什么人，是因为工人、民夫们也都回自己的家里去参加春社了。
春社，可以说是汉族最古老的民俗节日。
从上古时代，华夏大地的人民，由原始渔猎采集转为农耕为主以后，土地就成为了最重要的生产、生存资料。
所以在这个时候，掌管大地的土地神，也就是“社”，地位变得十分崇高；对“社”的祭祀，也渐渐变成了族群最重大的活动。
随着农业的发展，之后又诞生了另一神灵崇拜，也就是五谷之神，被称为“稷”。
“社”和“稷”，即土地和粮食，关系着人的生存，族群的延续，是基础中的基础，重点中的重点。两者又相辅相成，所以之后被合在了一起进行祭祀。
这也就是“社稷”这个概念的由来。
之后部族首领们，又赋予了祭祀“社稷”其他的一些意义。
当时人口极少，为了快速增加人口，每逢社稷时节，同时也一场是男女相交、野合的盛事。
一直到秦汉时代，增加人口不再是统治者觉得最紧迫的的事情，春社传统的男女幽会、野合的习俗才开始被禁止。
在战国之前，春社甚至还是汉人唯一的节日。
汉初时曾经严令禁止民间举办私社，其原因其实和方飞的《公祭令》类似。
因为在早期时，“社”不仅是人民聚会交流的节日，还是一种极为重大的祭祀活动，以至于当时把许多祭祀行为都称为“社”，同时也是“社会”这个词的由来。
有了社，不仅有了有组织的集体活动形式，还有了共同的意识形态，这就是国家的雏形和起源。
只是这种禁令执行的并不严格，同时社神也开始泛化，变得庸俗，神秘性大为减少，逐渐人鬼化、区域化、私人化、娱乐化。
比如据《汉书》记载，栾布死后，“齐燕之间皆为立社，号曰栾公社”。这证明“社”这个词，开始泛指民众自行设置用来祭祀的神灵。
而在《后汉书》中，也记载有宋登死后被人“配社祀之”；《后汉书》中还记载，有方士能够“驱使社公”。
这里的“社公”，明显已经不是指“社稷”的那个土地神“社”了，而是某些野神野鬼。
话说回来，先秦两汉明令禁止的私社，大多也是指以上的那些私设神位的“社”。
而“公社”，除了君主的“社稷”祭祀，则还包括郡县制以后，从诸侯之社演变而来的郡县、乡里之社。
到了现在汉末时期，民间举行的“春社”，其实就是“里社”，并不在禁绝之列。
只不过春社已经娱乐化了，和君主的社稷祭祀变得完全不同，而且时间上也分隔了开来。
比如今年献帝主持的春祭，早在立春时就已经举行过了。