宗们都不喜欢的挖墓环节了啊，但咱们真的从老祖宗们墓里找到好多东西，这就是不留下足够史料的危害，我们后人只能自我发挥去寻找了。】
你们寻找的方式就是挖墓？
哼！
一群人赶紧吩咐多写点书，叫你们研究，研究的想吐。
【一座商墓中出土的青铜器，咱们考古学家不放过任何一丝一毫的细微之物，居然在上面找到残留的丝织物痕迹，涵括纨、绡、纱、罗、绉五种。
佩服考古学家的眼力和耐心。
虽然很长时间大家都穿的灰扑扑，但那都是百姓，毕竟从周代开始就已经出现给丝织品染色的工艺，后面工艺越来越精美，只能说好东西别人都是长了眼睛知道欣赏的，不然怎么那么多外国友人和咱们做生意用丝织品呢？】
确实，很有眼光。
只不过，众人瞧着天幕展现的那些花纹布匹，哪怕是王室贵族有些都未曾见过，哪怕是后面已经很是繁华的朝代看到某些布匹都忍不住心动，无论男女，都想要做点好看的衣服嘛。
看过天幕上的布匹，再瞧瞧布店的布，唉，可真难受，这钱花的叫人难受。
【第二则是丝绸之路上的草原文化，若是草原没有发展起来形成自己的文明，那这条路没有任何意义，毕竟说到底是要和周边的邻国打交道，赚钱也得找到目标客户啊。
说到这里，不得不提到另外一个庞大的波斯帝国，以及一位无法略过的大帝。】
这话可是触动不少皇帝的心，能用帝国和大帝这样的形容，显然不会是什么不入流的角色，他们自然感兴趣。
帝王嘛，那种骄傲和排斥与生俱来。
【波斯帝国的兴起，让从东到中亚、西达地中海的路贯通起来，波斯帝国并不是一开始就存在，最早生活在伊朗高原的是依兰人，他们太过遥远，毕竟从他们衍生出来的古埃及都毁灭了。
反正无论是东方还是西方，都是打打打，武力值至上，拳头打服天下，波斯帝国极盛时期的地域任谁看了都要流口水啊，东达印度河、西达小亚半岛和欧洲的巴尔干，南控埃及。】
林书为了馋他们还坏心眼的把各个朝代时期的疆域和波斯帝国比较，一群人沉默之后便是眼馋，天幕确实了解他们啊，哪个帝王能不对这么大片土地流口水啊。
尤其是只能看看的时候，毕竟他们现在连自家都还得费力气安定发展。
【亚历山大征战的丰功伟绩我就不说了，只不过每次提到他，我就联想到我们的成吉思汗，也不知道为什么会有这种联想。
亚历山大出现在我国古代许多人的著作里，通过种种渠道听说他的事迹，这已经很难得，毕竟在我们老祖宗时期，想要看到记载外国友人的多种文献，还是不太容易。
北宋时突厥的《突厥语辞典》中，就有描述亚历山大的故事，说实话，我也是第一次听到突厥原来也有这些著作；
南宋人赵汝适的《诸蕃志》也提到过，只不过他提到的“异人徂葛尼”是人家亚历山大名字的音译，“大塔”也是亚历山大灯塔，但这个音译也是真的挺叫人为难的；
元朝时元宪宗向大臣询问计策时，宫廷中的大臣就以亚历山大的事迹向他进谏。】
被提及的几个人都很是惊喜，万万没想到居然因为提了一嘴亚历山大而登上天幕。
刘彻很不靠谱的在那问臣子，“诸位觉得，这些西方人会有吾的记载吗？”
许多人无奈，陛下，您如此在意这个做什么？
【亚历山大的东征将丝绸带到西方地区，希腊人接触到丝绸，但信息比较残缺，因为他们一般穿羊毛织物，所以他们一开始认为丝是某一种特殊的羊毛。
但他们如何都找不到这么一种羊，以至于丝在他们那越来越神秘。
不过说真的，要是真找到了才是见鬼。】
众人：羊毛？
他们无法想象丝绸布匹长在羊毛上是什么场景，想象力确实丰富。
【许多年过去，他们的信息在更迭，东方的消息传到那的越来越多，所以他们又得到一个结论：丝是一种从树上采集的羊毛。
嗯…该说不说，有进步，毕竟桑和蚕是相伴生的，就是都长在树上了，为什么注意力为什么不能稍微从羊毛上移开呢？】
长在树上的羊毛？
别说，人家西方人想象力就是好，而且天幕说得很有道理，都长在树上了，就别再和羊毛较劲了呗。
【但不得不承认人家对东方的丝很执着，认知不断的提升，像是到了2世纪，有人知道了丝不是从树皮中提取，而是一种“赛儿”的小虫子，显然就是蚕。
只不过这个认知还是不完全，中途传播的时候可能是哪里出了点差错，他们认为蚕是被养在小笼子里面，一季蚕要养五年，这个投入比是有点太大了啊。
但也可能是他们这种认知，才会更加觉得丝绸珍贵，只能说，有些东西道听途说还是不行，你不知道中间谁会空耳，谁会加一点自己的描述，等到了最后一棒就往奇奇怪怪的地方去了。】
可不是嘛，前面都还好，后面还养五年。
养五年谁有哪个精力啊？
难怪人家觉得丝绸贵，光是养都要五年，可不贵嘛。
已经有些“黑心”的皇帝设想着要控制丝绸的出口，提高丝绸的价格，既然人家送上门来宰，那再心慈手软就有点不礼貌了。
就是，这么远的地方还是得把匈奴打服气啊，不然走到半道不小心还得被截了。
只有赵匡胤有心无力，哪怕是秦汉这些朝代都比他有地理优势，草原的丝绸之路暂时就先别考虑了，还是等等他老赵家那王八犊子的海上丝绸之路吧。