幽其香。杂彼蕃芜，我心相羊。兰其如何？维霜及霰。时节晩暮，不我能见。”，勉强还说的过去。后面的“子不我见，我心则夷。悠哉以老，乐天弗疑。”，就是狗尾续貂。
崔涂《幽兰操》：幽植众能知，贞芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，青春到每迟。不知当路草，芳馥欲何为？崔涂增加了“当路草”的故事，就有点儿跑题了，他是用了草叶来“续貂”吧。
至于王菲演唱的《幽兰操》歌词，其中增加的一些场景，“文王梦熊，渭水泱泱”，“君子之守，子孙之昌”，根本就不通，就是鼠尾续貂。是可忍孰不可忍，就是这样的感觉！
看来喜欢兰花的，也不一定就有文化，比如我。
两千多年的历史积淀，我们民族对兰花的感觉可分为两部分，三七开。
圣人的思想“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解”居多，可占七成。典型如张九龄《感遇》：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！
草木有本心，何求美人折，若美人折而佩之，好像更符合普通人的想法，否则多可惜。这叹惋之情，可占三成。典型如陈子昂《感遇》：兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。
欣欣空谷中，芗兰何青青。迟迟过白日，袅袅经秋风。晚凉香雾垂，明月露华重。一夕尽摇落，幽意竟何成。
还有李白，更直接，叹惋加不平。《古风·孤兰生幽园 》：孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。
虽经阳春化育，为何在秋月夜悲伤呢，李白总是记得把他认为美好的事物，都放在月光下晾晾。
悲伤，是因飞霜？红颜易逝，无人欣赏。
因为谁生于幽园，依靠谁笑对春风，为了谁馨香一瓣。
何梦桂《赠杨古澹》：南山有岑楼，岑楼髙落星。娟娟楼上女，悠悠抚朱绳。髙年猗兰操，翻作长短清。世无千古人，惟遗千古心。心长韵愈远，疏越难可闻。曲尽无人听，月髙风满城。以圣人之名，以女性的形象，演绎《猗兰操》，演绎兰花的精神，也别具一格。
风起落星楼，千尺南山巅。楼上娟娟女，悠悠抚朱弦。清意疏欲断，古韵细如烟。曲终人独立，城孤破月悬。
斯人如梦，人，就如这兰花一般。幽然开放，有何喜；悄然凋落，有何悲。