心想，不如让他回去，做些想做的事，求个心安，于是他果断地为今天的家庭会议画下句号：
“罢了，尽人事，听天命吧！孟律，死者已矣，生者如斯，你且随你的意思去做吧！这边后事，我会知会你大兄与三弟的。虽然已分家，但尚未出五服。即使出了五服，按族规，也仍是一个族里的兄弟，不可见外。”
全程安静的董武，听到父亲董畯总结性发言后，默默地走到董建身边，拍了拍他的肩。
虽非同产母，但如同董先与董绍董奇一样，董武与董建的关系也不错。
兄弟之间的安慰，有时真的只需要拍拍肩，即可。
董武现任平舒县的直谷塞尉，驻直谷关，这是二百石的吏员，手下也有十几号人。
直谷关位于灵丘诏阁城北七十里的直峪山，于西汉武帝元光五年筑。
自建武二十六年南匈奴单于遣子入侍，甘为大汉朝廷边郡的耳目后。
汉廷开放北部八郡给匈奴驻守，由南匈奴栗籍骨都侯屯代郡。
从那时起，直谷关便成为防止外族进入冀州的一道防线。
延熹九年六月，南匈奴及乌桓、鲜卑寇缘边九郡。
朝廷迁大司农张奂为匈奴中郎将，率度辽乌桓二营出击，时任尉史的董武有幸作为郡兵配合，在直谷关垣墙上见证是数万外族传檄而定的场面。
也因此阵，董武升任障塞尉。
昨天董武得到董畯通知后，即刻快马趁夜返家。
回到家中，已经从董绍和董奇嘴中，大致拼凑出当天的情形。
他心中有些惋惜，董先这个侄子，和自己比较亲近，身上有股不服输的劲，是个兵苗子，这才到矿上两年，就弄得两手老茧。
眼下自己只是个小小障塞尉，将来若是有机会，自己还想跟庶母庶兄商量，把他收入麾下呢。
话说百工也是贱业，有什么前途，还不如加入军伍哩！
董武想要照顾董先的心，一方面是有感于董先的坚忍，另一方面则是自己的孩子和董先玩得来，不像大哥的孩子，仗着嫡子长孙的身份，处处欺负人。
事已至此，谁错谁对，也于事无补。
再说他也只是分家出去的子孙，这种场合，董武心中有数，自己就是个凑数的，一切全凭父亲和大哥作主即可。
灵丘董氏，家财只属继承人，其余家人，年长成亲后，便要分家单过。
虽然自汉武帝颁布推恩令，宗法有变，长子承爵，诸子分产。
但那主要是针对老刘家的，像灵丘董氏这样的家族，愿则守，不愿则略。
况且，只有把有限的资源集中起来，让家族更强大，族人才有更多保障，舍小家为大家，大家心中有数。
数百年来，灵丘董氏族规便是如此，一切只为家族的传承。
这也是灵丘董氏主家可以掌控农田千顷，立足灵丘的原因。
董建见父亲如此说了，也无能为力。
汉以孝立国，不守孝道，哪怕已分家，也不例外。
甚至专门有一个不孝罪名。
被父母告发，不孝罪成立，轻则强制驱逐，把财产移交父母，重则弃市。
董建，默默地叹息，理智逐渐占了上风：
虽说医匠宣布离死不远，但毕竟还没死，因此争取还是要争取一下的，万一能抢救过来呢？！
自己留下等李医匠，让媳妇一会先带人回矿上，这些事归根结底还是得由自己处理，也不能真的把什么事都交给老父亲和已成家的兄弟吧？！
随着董建离开，三人开始正式商议董先的后事。
虽然董先不是嫡子长孙，但好歹也姓董，族中长老，各地小宗，还是要通知的。
像这样幼年被马撞死，纯属意外夭折，不好交代。
不像疫病，还说得过去。
得了疫病，连成年人都扛不住，莫说小孩。
这样的窝囊的死，死者不仅要背负不孝之名，还会被认为有辱门风。
外人会以为，家族中是不是有人无德，才导致孩童下殇。
就像上有天灾异象，必有君辅失德，需改身修政，乃黜不法一样，最后要以罢免三公收场。
家族中出现这种疑是无德的事件，宗族长老也是要头痛的。
名册中的董先之名，看来是要安排仪式去除的。
说白了，就是要当董先没来过这世间一样。
董建经父亲董畯同意，在离开董先的治丧会议后，立刻向妻子传达会议精神，然后又雇人抬轿送董先回矿山。
安排好这一切后，才出门前往李氏药铺，打探李医匠的消息。
诏阁城内，只有两个地方有医匠。
一个是官方的养济院，人不容易请，尤其是出城诊看，难度大。
另一个就是李医匠的李氏药铺了。
它位于十字街西北角，邮驿马厩的边上，厩置对面。
虽然味道不好，但架不住地段好，处于交通最便利的中心点。
非常有利于李医匠向南来北往的人推销或采购各种药材，甚至还可托人定向采购。
李氏药铺其实就是一处家庭药材作坊，一家人合作，平常进山采药，回家炮制药材，抓药算帐，都是好手。
但能看病出诊的，只有药铺肆者李医匠了。
李医匠，家中排名第四，故取名李四，无字。
他背靠灵丘李氏，又乐于以医匠为名，因此本名渐渐被遗忘。
灵丘李氏，据说可以上推李牧驻燕代时期，借此李氏旁支在灵丘开枝散叶。
李医匠和董建一样，非家中嫡子，需自寻出路，所以少时便跟随游医，四处游诊，从而学了一手炮制药材的手法。
返乡后，他便以此为业，并娶灵丘五氏中的刘氏旁支庶女为妻，两人共同创立了这家李氏药铺。
话说回来，李医匠与董建，两边都是灵丘大家族，在诏阁城中是有宅院的，幼时自然也是认识的。
董建疾步如飞，过不了多久便来到药铺门口