第561章 我们不需要
“他们经商得来的财宝，必须要以布施和纳税的形式上交给压在他们头上的两位顶级大佬。”
“我们后世俗称其为韭菜，辛辛苦苦赚了钱，然后精心养着婆罗门和刹帝利。”
“首陀罗则是对应佣人工匠。”
“这其实就是个称呼，但实际上这里的佣人工匠，就是奴才的意思。”
“普通百姓辛苦赚钱养着两位大佬，但这还远远不够。”
“尊敬的婆罗门和刹帝利，当享受最尊贵的生活，需要有万千仆从为他们打点一切生活琐事。”
“比如洗衣做饭得有人做吧，擦地刷碗得有人干吧，出门想坐个马车得有人帮忙赶吧，端茶倒水也得专门有人服务吧。”
“于是首陀罗就为此而生。”
“他们生来就是高级佣人和工匠。”
“还要跪着感谢上帝，因为这是神所赋予他们的天赋技能。”
“你们简单理解一下，大概意思就是如果你的家族是首陀罗，那你从出生起，就注定是个奴才。”
“伺候人是你的本分，这是神赋予你的天赋。”
“但你以为，这就结束了吗？”
“没有，高贵的婆罗门和刹帝利，不止需要韭菜和奴才，他们还需要牛马。”
“于是，第五种姓又诞生了。”
“这是被所有大佬们排斥在外的贱民。”
“何为贱民？”
“就是不配当人，只配当牛做马的畜牲！”
“天生就处于社会底层，活该受到所有人的鄙视和欺压。”
“同样，婆罗门和刹帝利这两大种姓世家出生的孩子天生就是贵族，天生就该享受锦衣玉食，是为人上人。”
“而韭菜、奴才与贱民，自出生起，就注定了他们的身份，当韭菜的当韭菜，当奴才的当奴才，做贱民的做贱民。”
“终其一生，无论你如何努力也够不到上流家族的一根头发丝。”
“这个阿三国的种姓制度之中处于社会最顶尖的婆罗门，便与你们那个时代的世家门阀制度，有异曲同工之妙。”
“世家之所以为世家，主要在于他们掌握着文化知识。”
“在那个书籍不流通，被当作压箱宝的年代，谁掌握了知识，谁便能受到尊重。”
“而掌握知识的人，便是能有资格指点江山之人。”
“所以为什么即便朝廷推行科举，可寒门仍旧难以出头，原因就在这里。”
“世家掌握着知识的来源，寒门子弟如果想要出人头地，要么拜入世家门下，为其走狗，效命一生，要么就要想办法寻求名师。”
“但名师又出自哪里？”
“大半出自世家。”
“就算不是出自世家，有得以传道授业者，也会为世家高薪所聘，为世家效力。”
“所以就又形成了一个死循环。”
“上品无寒门，下品无士族。”
“就算寒门子弟终于有幸，能够考中科举，入中朝堂为官，那也只够格分得一个偏远之地，或是不轻不重的职位。”
“朝中重臣的官位，早已被世家子弟所占据。”
“他们的势力也连成一片，哪里是你一个寒门子弟能够闯进去的。”
“不仅如此，世家门阀掌控着绝对的权威，他们不但可以决定朝中官位走向，还能决定王朝的兴起灭亡。”
“其势之大，哪怕是皇帝在上，也不敢轻易动之。”
“相反，皇帝还要仰仗世家门阀的各类资源来治理国家。”
“对于这一点，李二陛下应该深有体会。”
“毕竟世家有多看不上李唐皇室，这可是众所周知的事实，他们不介意把女儿嫁到皇室为妃，但绝对不会迎娶公主入府。”
大唐李二：……
大唐所有皇帝：……
李二眸子阴沉，面露屈辱之色。
即便他如今已登上帝位，可仍是无法对世家门阀动手，一来天下未稳，世家势力过大，二来治理国家确实还需要世家人才。
随即他想到自己前些时日假意说要嫁公主，清河崔氏那支支吾吾，竞相推脱的样子。
他哪里还不明白，人家这是根本不愿意与皇族结亲。
乔姑娘说世家门阀不愿意尚公主，呵，李二冷笑一声，他当然明白，世家为何不愿意娶公主。
一国公主若是嫁入世家，必为主母，世家又怎会希望有皇室公主来生下他们高贵的嫡子血脉。
李二冷静下来，再度陷入思索之中，乔姑娘所说之种姓制度，于后世是一大害.难道她的意思是说，这个黄巢起义，便是彻底消灭世家？
这怎么可能？
世家自汉时发展至今，已存在千年之久，经历多少王朝变迁，才发展成如今这般势力。
他们连黄巾起义，五胡乱华这样的大动乱都挺了过来，一个书生发动的农民起义，当真能够将所有世家彻底消灭？
李二表示怀疑。
乔安的声音继续传来：
“比如唐高宗李治，他所迎娶的皇后，便出自于太原王氏，我们称其为王皇后。”
“但李治陛下很厉害，他最讨厌有世家压在他头上，所以他所执政的前六年，都在为了清除和打压世家对皇权的压制。”
“大家听我说到这里，其实应该已经明白我想说什么。”
“我们后世建国，讲求的是民主，是众生平等。”
“如果这种门阀制度流传到了我们后世，只怕我们这些普通百姓，也会像阿三国一般，头顶两座大山，终其一生也没有出头之日。”
“所以，门阀世家之害，绝不能流传。”
“种姓制度，我们后世也绝不需要。”
所有人都陷入沉思。
唯有朱元璋在听到乔安所说的种姓制度之后，眸子一亮，这不就跟他大明建立之初所推行的职业分配制度有异曲同工之妙吗？
农民就好好当农民，