第637章 影响深远
“王朝运用理学来治理国家，并以此为控制和约束人的思想与行为，从而达到加强封建王朝统治的目的。”
“而心学的诞生，则强调致良知，人们应从内打破自己，要有自己独立思考和探索自己潜能的能力。”
“这是一种思想解放！”
“尤其填补了当时被压迫百姓人们的精神需求。”
“人是有良知的，唤醒良知，实践良知。”
“以心为导向，彰显人性原本的光辉，然后再结合所学，去指导理论实践。”
“真正做到知行合一！”
“所以当心学横空出世，便如一阵春风，吹遍了大江南北。”
“无论男女老少，无论富贵还是贫穷，都可以学习心学，为己所用。”
“这是一场伟大的思想革命！”
“而这个革命的创造者，便是王阳明！”
“当然，我所了解的，还是比较片面，真正的思想内核，也不是我三言两语就能理解的。”
“你们都是各个朝代的精英，必然要比我聪明的多。”
“但我想说的是，在王阳明所处的那个时代，正是皇权与文官集团对抗极为严重的时代，文官集团势大如荫，思想僵化严重。”
“若是想要在这样一个大时代背景下拒绝被同化，逆流而上，选择自己的路，并不是一件容易的事。”
“尤其他所成就的，还是像心学这般，能够影响后世千百年的思想巨轮。”
“阳明心学不止是对于后世影响巨甚，它对于周边诸国也同样影响巨甚。”
“比如后来的小日子，他们国家的那个中江藤树，是率先受此影响的思想巨擘。“
“而后阳明心学在小日子国流传，又相继影响了小日子中的其他人，随后更是直接成为幕府之学。”
“小日子国后来发起的明治维新，其中大多有志之士也都是心学门徒，深受阳明心学的影响。”
“还有朝鲜国，同样也受到了阳明心学的冲击。”
“这里就不具体细说，但可以肯定的是，阳明心学，在后来已经成为东亚诸国的共同思想资源。”
“不止东亚诸国，还有像张居正、曾国藩等名臣也都受其影响。”
“北宋张载曾有一句名言，为横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
“这四句话，可以说是涵盖了儒家最高道德理想，古往今来，也只有王阳明真正做到了。”
王守仁：……
万朝中的所有人：……
王守仁也未曾想到，后世会对他的评价如此之高。
他才刚刚悟道，便吸引乔姑娘至此。
这种感觉，怎么说呢？
有些复杂，但又有些惊喜！
圣人之名？
王守仁闭了闭眼。
虽然乔姑娘一再强调，但他心知，他又如何能与孔圣人相提并论？
不过是后世人推崇罢了！
朱厚照更是两眼放光，这便是乔姑娘一直在给他推荐的王守仁吗？
真不愧是王师傅的儿子！
青出于蓝而胜于蓝。
据乔姑娘所说，此人不仅是一方思想巨擎，是继孔子之后的又一位圣贤大儒，而且还熟读兵法，精通武艺，是个十足十的兵家天才。
刘瑾真是该死啊！
朱厚照现在只想把刘瑾给大卸八块，但后来又一想，若无刘瑾的骚操作，只怕王守仁的悟道，还要再差些时间。
只能说，这也算是柳暗花明又一村！
想到这里，朱厚照当即在直播间中喊话道：“王爱卿，朕封你为江西按察使，你且先去江西巡视，咱们君臣于江西会晤，随后一同捉拿宁王反贼！”
王守仁：……
大明正德年间所有官员：……
李东阳眸子微跳，忍不住在直播间中回怼道：“陛下，这宁王…还没反呢…”
杨廷和也劝阻道：“陛下，若是现在平乱，也得先有乱才行，陛下如此着急，只怕天下人议论！”
朱厚照才不管这些，直接回道：“刘瑾钱宁这两个狗东西已经招了，收了宁王的贿赂，乾清宫大火也与此贼相关，他如此窥视帝踪，谋害圣驾，意欲何为？”
“就算他朱宸豪此时未反，但也已具备了造反的条件，收买朝臣，谋害圣驾，哪一桩都够他砍头的，朕一定要提前为我大明，除去此害！”
“朕与王爱卿，同心同德，此次必能君臣相携，共除国贼！”
王守仁：……
万朝中的所有人：……
乔安的声音继续传来：
“关于理学与心学，刚才的讲述中，其实已经大概解释了一番，但因为我理解有限，所以具体内容，你们可以在直播后，于评论区中请教真正的大儒！”
朱熹：…在下必知无不言！
王守仁：……
“至于乾隆陛下所问的，最后半个圣人是谁，他是晚清名臣，曾国藩！”
“这一位为什么会被称为半个圣人？”
“那是因为他的思想学说，没有形成独特的思想体系，主要是以吸收前人的经验为主，再加上自己的实践与感悟，而形成自己的思想。”
“虽然他也是一介文臣，率领湘军平定太平天国叛乱，但是在平叛过程中，行事过于狠辣，有屠城百姓的纪录，所以这一方面也是为人所诟病。”
“由此可见，他的思想与行为，虽然有一定的优点，但是也存在一定的缺陷和问题。”
“而且他的思想和行动，主要是集中在维护清朝的统治上，也并没有像前面的两位圣人一样，成功推动了整个社会的思想、文化、科学的全面进步。”
“所以他被称之为半个圣人。”
“我这是大概说一下。”
“这三言两语的，自然也不好评说人家的一生，以后有机会，再给乾隆陛下细细讲述此人。”