人。 只是这样一来，却出现一个大问题。 且不提在天主教传到中国以前，中国有多少帝王圣贤。 单说由于中国善于记载历史的原因，可以断定当昊天上帝和周天子出现在中华大地上的时候，不要说基督教，甚至连旧约都没有出现。 如果按照韩霖的理论下此结论，岂不是孙子决定爷爷？ 但是若真个按照天主教教义，把中国古圣先贤皆打入地狱。 不要说中国普通百姓，就是连自幼接受圣贤教育的韩霖自己从感情上也无法接受。 故而他也为此苦恼了许久，直到连续两次听了张顺这般番论断，心中不由同样产生了一个“完美”的想法。 莫非这天主、上帝其实并非来自远西，而是中国自古有之？ 其实天主教所谓“天主”、“上帝”，实则我中华昊天上帝而已。 故而历朝历代帝王皆为“天子”，古今圣贤皆受“天”命而生。 如此以来，天主教和中国传统冲突的问题自然迎刃而解，饱受教义冲突的韩霖也产生类似“双厨狂喜”的心情。 一切都非常完美，只是唯一有点不太完美的是： 这样的上帝还是天主教的上帝吗？